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尹昌龄:民国成都最大的慈善家 死后数百盲人充

  
发布时间:2018-02-13 18:38
 
尹昌龄自小好学,不数年,就中乡举,后成进士,入翰林。曾任翰林院编修、凤翔知府等职。他办案公正,民众喊他尹青天。
 
说起“五老七贤”之一的尹昌龄,最大的名头是“慈善家”。民俗专家刘孝昌说,尹昌龄生于1869年,本是郫县人。“也有一说华阳人,那是他后来去了华阳读书。”尹昌龄自小好学,不数年,就中乡举,后成进士,入翰林。曾任翰林院编修、凤翔知府等职。“他办案公正,民众喊他尹青天。”
 
不过,尹昌龄为后人所念的,多为慈善。“他1924年接手慈惠堂,克己奉公,自己每天午饭就用两个铜板买红苕吃。他还把消费机构转为生产机构,办成衣铺、鞋帽铺、火柴厂等等,来反哺慈惠堂,收养的老弱病残,多时达两三千人。”
 
秉公持正
 
民众喊他尹青天
 
刘孝昌说,尹昌龄父亲读书有见识,因为贫穷才经商。“他经商盈利,自己节衣缩食,赚钱给尹昌龄弟兄两人买书。”
 
尹昌龄是个读书种子,没几年就中了乡举,后来就成了进士。“按照当时制度,成进士翰林后,要入翰林馆学习朝章国故三年,还须经过大考,然后散馆,就是毕业的意思。考过了,分等级安排官职,考不过,分到各省当知县。”
 
当时有个现象,出身富贵人家的新翰林,希望得编检,可以坐至卿相,家贫的寒士,希望能够外放。“想考不过,有个公开的秘密,就是写错别字,为了防止作弊,考生们的答卷都会誊写一遍,只要故意把错别字写大,阅卷大臣一看,朱笔一抹不及格,就能成功外放。尹昌龄靠这一招,分到了陕西当白河县知县。”
 
白河县在陕北,连年灾荒,匪多民散。“尹昌龄觉得要先清除匪患,搞好生产,老百姓才能安生,他兴办团练,操习武艺,自己也一同练习,吃的也是粗茶淡饭,跟其他团员一样,不到一年就有了成效。”由于为官清廉,才能突出,他几次升迁,当了商州知州后,又升凤翔知府。“凤翔就是西安,他问官司、断诉讼案,都是秉公持正,丝毫不苟,在当地很有名气,老百姓都喊他尹青天。”
 
激将“出山”
 
接手成都慈惠堂
 
刘孝昌说,尹昌龄几地为官,还曾在贵州任职。“护国战争以后,贵州政局易人,他在卸职回到了四川。”出人意料的是,尹昌龄当官30多年,回川后竟然连房子都没有,还是租房而住。
 
 
当时,成都慈惠堂街有一所大宅子,名为“慈惠堂”,是一所官办的慈善机构,有田三百多亩,加上政府经费,可养活孤苦无依者3、400人。“慈惠堂,是创办于清雍正年间的慈善机构,民国以来,政局动乱,财政紧张,救济经费经常挪作他用,所以日渐衰落了。1921年,市政公所成立后,市政督办陈鸿文十分热情,认为这个机构办慈善事业,就要有一位社会贤达出来主持大局,他多次登门邀请尹昌龄,却被婉言谢绝。”
 
天天上门的陈鸿文,闹得尹昌龄哥哥不得清静,就用了一招“激将法”。“他哥哥元理说,老四,你性情固执,外头有人说你闲话,说你尽管被喊成‘尹青天’,但50多还没后人,可能有些缺德的地方。尹昌龄就问他,哪里听到的?他最佩服徐子休,元理就哄他徐三哥听到的,徐三哥还说,慈惠堂有田,养几百孤寡,眼前这些公益事不肯做,到时官产军队拿去,孤寡就会饿死,你就成了‘我不杀伯仁,伯仁因我而死’了。”
 
尹昌龄被这番话一激,挺身出来办慈惠堂。

 

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